《傅雷家信》教育的本质：做事先做人，人格造就远比知识技术重要
《傅雷家信》教育的本质：做事先做人，人格造就远比知识技术重要 原创/静月荷导读：如果注意就会发现，现在孩子们的钱最好赚：从衣食住行、到与孩子有关的种种教育培训。只要对孩子有利益，花再多的钱怙恃都舍得。究竟，望子成龙、望女成凤是每个怙恃的心愿。然而，培训班给孩子报了一个又一个，也牺牲掉孩子许多童年快乐时光，怙恃只是想为孩子铺平人生之路，想给孩子一个充满希望而顺畅的人生坦途。
可换来的却是孩子的自私冷漠、孩子的叛逆和人格的不健全。也许人们忘了，做事先做人的原理，是教育孩子最不能忽视的地方。而现实中，怙恃却把舍本逐末了：把对孩子知识技术的造就放在了首位，而忽略了对孩子人格、情感的正确引导。
以至于一些看似学习优秀的孩子，在人格品行上却泛起了偏差。《傅雷家信》中父亲给儿子的家信是这样写的：“第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。”这是儿子傅聪出国留学时，父亲对儿子的要求和嘱咐。
是的，一小我私家首先要学会做人，明确做人的原理，然后才谈得上做事。如果连人都做欠好，又何谈做事情呢？01.在孩子童年与少年时代，拥有健全人格比获得更多知识技术要重要《傅雷家信》是中国近代最著名的家信之一，是一部充满父爱温暖的育儿教子篇。傅雷匹俦不愧是中国怙恃的范例，他们用毕生心血经心培育着两个孩子：傅聪成为著名钢琴大师、傅敏是英语特级教师。
家信收录了193封信，历时12年，记载了傅雷傅聪的父子情深，也展现了教育的真相。金庸曾说：“傅雷先生的家信，是一位中国君子，教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”是的，书中傅雷在谈到如何教育儿子傅聪时，说教育孩子有几个基本看法需要注意：第一：把人格造就看作主要，把知识与技术的教授看作次要。
孩子童年与少年时代的教育重点，应当放在伦理与道德方面，不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广义的做人之道；一切都以是非分明、坚持真理、拥护正义、爱憎明白、守纪律、老实不欺、质朴无华、勤劳耐苦为原则。第二：把艺术教育只看成全面教育的一部门。让孩子学艺术，并纷歧定要他成为艺术家。只管傅聪很早学钢琴，我却始终准备他更弦易张，根据生长情况而随时转业的。
第三：即以音乐教育而论，也决不能仅仅造就音乐一门，正如学画的不能单注意绘画，学雕塑学戏曲的、不能只注意雕塑与戏曲一样，需要以全面的文学艺术修养为基础。这里，特别强调了孩子早期教育对其人格、世界观形成的重要性。也就是说，在孩子的童年和少年时期，应该把人格教育放在首位，其次才是学习知识和技术。
而人格造就涵盖了孩子的人品、习性、是非分明能力、伦理与道德观，老实守信、刻苦耐劳、质朴无华等品格素养。事实上，一小我私家越早习得这些为人处世、修身养性做人之基础，未来才气在人生路上走得更稳、更远。现实中，反观我们的教育，恰恰缺失了对孩子人格、人品内在素养的提升。
孩子从幼儿园开始，对其知识技术造就的重视水平，远远凌驾了对孩子心身灵的造就。影戏《起跑线》中，一对年轻伉俪为了让女儿上名校想尽了措施：买学区房，走关系，制作假文件，装穷人骗取贫困招生资源……妻子米塔说：“不能进入勤学校，就没有好事情，女儿的朋侪就会逾越她，她会以为被倾轧，会认为自己是失败者，就会自暴自弃……”于是，家长们穷尽所能，只为给孩子提供最好的知识技术造就，却忽略了孩子作为一个独立个体，他对社会的认知、对自我的认知也是需要正确引导和造就的。中国社科院公布的《社会意态蓝皮书》中，对于子女生长的期望，竟被排在中国人九大生运动力的首位。
可见，当下中国怙恃对孩子教育的重视水平到达了怎样一个高度。02.对一个孩子来说，不明白怎样做人，学再多的技术也难掩心田的荒芜事实上，每个怙恃都在倾尽全力造就孩子，想给他们最好的生活、最好的未来。然而，我们的孩子又会是怎样的体现呢？歌颂家李双江的儿子李天一，四岁入选申奥形象大使，同年学钢琴。
8岁学书法，10岁加入国家冰球队，14岁就读人大附中并留学美国。可就是这样一个完美得让同龄人嫉妒的勤学生李天一，却在2013年因涉嫌轮奸案被判刑事拘留十年，至今仍在狱中，时年只有17岁。想必李双江伉俪俩做梦也想不到，自己的宝物儿子会摊上讼事，会在牢狱里渡过10年漫长时光。
这10年，本应该是李天一人生中最优美的年华，可以学知识、学技术，让人生趋于成熟，最终走向人生巅峰。谁成想，被怙恃宠着、惯着长大的李天一，并没有成为怙恃的自满。优越的物资生活、有求必应的所有要求，让小小年龄的李天一以为没有什么是自己做不到的。
当欲望失去理智的控制，就会酿成一头猛兽，将自己摧毁。李天一就是这样，怙恃没有教会他怎样做人，没有告诉他什么是必须坚守的人生底线。他也不知道什么事情可为、什么事情不行为，稀里糊涂就把自己的大好年华就义了。
事实上，看似优秀、多才的李天一，实则连做人最基本的是非观都没有。他的人格是扭曲的，也不明白什么是人生应该坚守的伦理道德底线。由于怙恃教育上的失职，在本该教会儿子怎样做人、怎样做事的年事，一心只想着造就孩子多掌握一些知识技术，却忽视了对孩子心灵、情感上的正确引导。
最终导致小小年龄的李天一，以身试法，必将被执法制裁。凄惨的教训，再一次提醒家长：教育孩子是一个系统工程，必须从小抓起。
怙恃的正确教育和引导是保证孩子康健发展最重要的环节。《战争与宁静》中有这样一句话：“没有人和你说不的时候，你是长不大的。”都知道：子不教父之过。
事实上身为怙恃，养而不教，最终会成为怙恃的祸殃；如果教子不妥，也必将后患无穷。作为怙恃，想要教育好孩子，就必须从小给孩子立规则。对于孩子的无理要求，从一开始就要坚决说不。
如果下不了狠心，那么你将用一生时间去为孩子的错误买单。03.只有最好的怙恃，才气造就出最好的孩子傅雷在给儿子的信中写道：“世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则。”其实，家庭传承就是怙恃用自己的实际行动，一点一滴去影响、熏染自己的孩子，最终让孩子成为像怙恃一样优秀的人。
好比，书香门第的孩子，从小接触到的就有看不完的书籍。耳濡目染，长大后，孩子也肯定是喜欢念书之人。
如果家里是开公司、办工厂的老板，孩子从小听见和瞥见的都是和生产谋划有关的事情。长大后，肯定是搞谋划的一把妙手。如果，怙恃下班后不是玩游戏，就是抱着手机看。
而要让孩子坐在那里专心看书、学习，显然孩子是做不到的。因为孩子会以为怙恃正在玩的游戏和手时机更有意思、也更具有吸引力。如果想要造就孩子爱念书的好习惯，怙恃就要先做好模范：自己要喜欢看书，才气吸引孩子随着一起念书。
如果想要孩子养成文明礼仪好习惯，怙恃说话、做事就不能太随意，更不能当着孩子的面爆粗口。想让孩子学会感恩、明白孝敬怙恃，作为家长首先要去体贴自己的尊长，用行动去陪同、照顾老人。孩子会看在眼里，记在心里。
等到怙恃需要资助的时候，孩子才会有所作为。其实，孩子对世界的认知，是从模拟怙恃开始的。千万不要以为孩子还小，什么都不懂。
等发现孩子已经泛起一些不良习惯时，想要再纠正过来就费劲了。事实上，家庭就是一台复印机，怙恃是原件，孩子是复印件。如果复印件出了问题，一定要回到原件上去找原因。
因为，在孩子发展历程中，怙恃是孩子的第一任老师。如果老师失职了，就别怪孩子行为上泛起了偏差。有人说：三流怙恃做保姆，二流怙恃做教练，一流怙恃做模范。现在，想必大部门怙恃都是在尽保姆的责任，让孩子吃饱、穿暖，为他们解决生活上的一切难题。
只要孩子好勤学习、有一个好结果就行。其他方面，完全不用孩子费心。在这种教育理念下长大的孩子，纵然已经成年，依然是衣服不会洗、饭不会做，起床不叠被、不收拾房间。
自己的事情都不愿意做，就别指望他们会主动帮怙恃分管家庭重担。这样的孩子长大后，往往都是不愿独立、不喜欢事情，就想宅在家里，继续让怙恃伺候着，过衣来伸手、饭来张口寄生虫般的生活。这些孩子身上都一个通病：怕苦怕累、精神懒惰，只想挣大钱，但又不想支付。最后酿成长不大的巨婴，成为啃老一族。
面临这样的孩子，怨不得别人。孩子走到今天这一步，责任主要还在怙恃身上。当年，怙恃下不了狠心：怕孩子遭罪、怕孩子刻苦受累，一切都替孩子担着、扛着，效果，废材就这样养成了。正如马伯庸所说：“一个家族的传承，它看不见，摸不到，却渗抵家族每一个子女的骨血中，成为家族成员的性格以致运气的一部门。
”所以，怙恃只有做最好的自己，才气造就出最好的孩子。写在最后：《傅雷家信》曾获中国首届优秀青年读物一等奖，被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。
时至今日，这本书在20多年间的刊行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。这是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。无论学生还是家长，都值得一读。
傅雷贯串始终的教育理念是：先做人、后成“家”。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，也不是莫名其妙的闲聊，而是有好几种作用的。
第一，简直把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给此外青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，岂论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”透过字里行间，我们能感受到一位父亲对远在外洋求学儿子的忖量、担忧，和谆谆教诲。
那是儿行千里母担忧式的记挂和不舍，是父亲对儿子厚重而深沉的爱。这本《傅雷家信》是傅雷亲自编定的家信精选本，在选编上更重视傅雷家信的思想性和富厚性，对傅家父子之间关于音乐、文学等艺术，为人处世的人生哲学，以及对文学艺术名家的品评等都只管忠实收录，是一部厚重、更原汁原味的《傅雷家信》。今日话题：在教育孩子的历程中，可曾遇到困惑？尽全力造就的孩子，是否总让人失望？请留言区分享，大家一起讨论。
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